Хоc ёсны сургаалаар бүтсэн Хүрээ хийдийн урлаг

[English below]

Хүрээ хийдийн хоc ёсны сургаалаар бүтсэн урлаг соёл

Энэхүү илтгэл нь англи, монгол хэл дээр тавигдах бөгөөд оролцогчид 12/29-ний өглөөний 10 цагт доорх холбоосоор орж илтгэлийг шууд үзэх боломжтой:
https://us02web.zoom.us/j/84132437990…
Meeting ID: 841 3243 7990
Passcode: 927450

1639 онд Түшээт ханы хөвгүүн Ишдоржийг Жэбзүндамба хутагтаар тодруулан ширээнд залж шар бөсийн өргөө хот босгосноор хүрээ хийдийн түүх эхэлдэг. Өндөр Гэгээн Занабазар (1639-1723) хэмээн алдаршсан анхдугаар богд Жэбзүндамба хутагт нь Далай лам, Банчин Богд хоёрын шавь болсон тухай 1698 онд бичигдсэн түүний намтарт тэмдэглэсэн байдаг. Гэтэл 1639 он гэхэд Манж, Төвд, Монголчууд аль аль нь Дотор Азийн газар нутагт эрхшээлээ тогтоохын төлөө тэмцэж байсан үе тул Чин улс  бүрэлдэн тогтоогүй, Далай лам улс төрийн хүчээ аваагүй байсан энэ үед Халх монгол хаадын хийсан алхамуудыг дүгнэж, Жэбзүндамба хутагтуудын түүхэнд болон хүрээ хийдийн урлаг, соёлд хос ёсын сургааль гол үүрэг гүйцэтгэсэн талаар энэхүү илтгэлд өгүүлэх болно.

Илтгэгчийн тухайд

Профессор Ц.Уранчимэг нь Индиана Их Сургуулийн Херрон Урлаг Дизайны сургуульд Азийн урлагйин хичээл зааж гадаад харилцааг удирдан ажиллаж байна. Тэрбээр Монголын уран бүтээлчдийн куратораар 1997 оноос эдүгэ хүртэл ажилласаар ирсэн бөгөөд судалгааны олон бүтээл нийтлүүлсэний дотор Монголд 6 ном, АНУ-д 2 ном хэвлүүлсэн болно.

The importance of “dual rulership” in the art of Ikh Khüree

The event is free and open to public.
Interested participants are asked to join in on Dec 29, 10 am (ULAT) through the following Zoom link:
Join Zoom Meeting https://us02web.zoom.us/j/84132437990…
Meeting ID: 841 3243 7990
Passcode: 927450

In 1639, while the Géluk School of the Fifth Dalai Lama and Qing emperors vied for supreme authority in Inner Asia, Zanabazar (1635–1723), a young descendent of Chinggis Khaan, was proclaimed the new Jebtsundampa ruler of the Khalkha Mongols. His biography, written in 1698-1702, describes Zanabazar as the disciple of the Dalai and Panchen Lamas of Tibet. Over the next three centuries, the ger (yurt) erected to commemorate this event would become the mobile monastery Ikh Khüree, the political seat of the Jebtsundampas and a major center of Mongolian Buddhism. This presentation will discuss some examples of art and architecture in Ikh Khüree that illuminate the key role of the Mongol concept of dual rulership (khoyor yos) in the history of the Jebtsundampas.

About the presenter:

Professor Uranchimeg Tsultemin teaches Asian art history at Indiana University’s Herron School of Art and Design, where she is also the Edgar and Dorothy Fehnel Chair in International Studies. She is an active curator of Mongolian contemporary art since 1997, and has published six books in Mongolia, two major publications in the United States as well as several research articles in peer-reviewed journals internationally. Her most recent publication include an edited volume Buddhist Art of Mongolia: Cross-Cultural Connections, Discoveries and Interpretations (Cross-Currents: East Asian History and Culture Review, No. 31, November 2019) and a monograph A Monastery on the Move: Art and Politics in Buddhist Mongolia (Honolulu: University of Hawaii Press, 2020).

2 thoughts on “Хоc ёсны сургаалаар бүтсэн Хүрээ хийдийн урлаг”

  1. Avatar

    Баяр хүргэе. Монголынхоо түүх, уламжлалт урлаг соёлыг судлан олон сайхан бүтээл туурвиж, дэлхий дахинд сурталчилж яваа чамдаа эрдэм шинжилгээ, уран бүтээлийн өндөр амжилт хүсэн ерөөе. Дэлхийд алдартай сургуульд Азийн урлагийн хичээл заахаас гадна гадаад харилцааг эрхэлнэ гэдэг маш хариуцлагатай ажил. Түүний зэрэгцээ судалгаа шинжилгээний ажил хийж, хатуу шалгууртай АНУ-д номоо хэвлүүлнэ гэдэг амаргүй даваа. Улам их амжилт хүсье.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top